RECUPERAR ELS BENS COMUNS, REIVINDICAR EL BON VIURE

El quadern 226 de Cristianisme i Justícia, amb el títol d’aquest comentari, presenta un    estudi sobre la urgència d’un nou model de convivència en el que l’estat i el mercat adaptin una nova política i economia  per bastir  una nova convivència adaptada a les necessitats actuals. El model de convivència establert per l’Estat del ben estar i el Mercat ha creat una humanitat dividida i diferenciada amb un atac tan cruel als drets naturals que la riquesa està en poques mans i la pobresa i la misèria la pateix la majoria dels ciutadans. Ni la democràcia ha estat capaç de posar ordre i fer una repartiment just dels bens naturals. Dissortadament els bens naturals minven considerablement per culpa del canvi climàtic. La humanitat del segle XXI té en models africans i llatí  americans de quina hauria de ser la societat del benestar en la política del Bon viure i els comuns. Dos exemples del bon viure són el SUMAK KAWSAY de l’América llatina i l’UBUNTU de les llegües bantús africanes. Basades en el respecte a la natura. La recuperació d’una humanitat del bon viure passa per un reciclatge democràtic de la societat actual en el que l’estat i el mercat es recolzi en les necessitats de tots els ciutadans amb un nou model de la propietat que respecti els bens naturals, un servei a la humanitat i no una oportunitat de manipular la natura i creà la situació de pobresa natural i humana que és la gran amenaça de la humanitat. Un dels punts més urgents de reciclatge és el de la propietat privada que tracta de negoci la natura i a les persones d’esclaus. Els principis urgents de reciclatge són: 1.-voluntat de fomentar els vincles socials; 2.-forma de govern; 3.-recuperar les formes de sosteniment, tenint present els grups; 4.- replantejar el principi de propietat. La comunitat ha d’actuar: a) en els drets i deures individuals; b) la convivència de la comunitat; c) respecte al medi ambient i d) compartir el recursos comuns. La covid i el canvi climàtic han demostrat el fracàs del sistema econòmic en la convivència de l’estat i el mercat. I en aquest problema l’evangeli hi té molt a dir perquè està en el c amí de la solució.