IMATGE DE PAU ENVOLTADA D’ODI

El rellotge de la història, testimoni dels batecs del cor de la humanitat, es veu obligat a denunciar l’actuació de l’odi, amb pell d’ovella. La mort, que des dels orígens de la vida, havia de ser germana amiga de la vida, ha estat manipulada convertint-la en l’argument de la pau vestida amb una suposada defensa del benestar. La imatge de l’ésser humà en la convivència és de pau verdadera o de pau manipulada? Si valorem la globalitat descobrirem que la gran majoria dels humans són víctimes de la manipulació de l’odi. Però al mateix temps ens adonarem com treballa per la pau el sofriment. Cada víctima ofegada en el mar buscant una vida millor ens convida a reflexionar sobre la presència en el món de la bona gent que és víctima de l’altra suposada bona gent que només s’estima a ella i no té respecte envers l’altre. Cada treballador que no té dret a participar dels beneficis de l’empresa és una víctima de l’odi disfressat de bondat. El sou no inclou beneficis, simplement és l’intercanvi del que hauria de ser valor del treball igual  als diners invertits. Els beneficis no es reparteixen. L’intermediari que compra al productor i vent a tercers com valora el preu del producte? Només l’interessa l’augment del seu capital. Els beneficis que en treu només els considera seus. I podríem allargar la llista. En la comercialització hi figura un concepte de tendències més justes, el percentatge dels descomptes. Quina finalitat tenen? Senzillament, la d’afavorir les vendes per recuperar més aviat els diners invertits i venent més, guanyar més diners. Son lícits els beneficis? Òbviament que sí mentre es respecti la igualtat. Que l’intercanvi de productes per diners no produeixi diferències, sinó benestar.