QUATRE PROBLEMES QUE SÓN UN RISC GREU CONTRA LA HUMAN ITAT

N’estic convençut i els fets m’ho confirmen cada dia i el risc no és greu, és gravíssim fins a fer desaparèixer la humanitat. I ells són: 1) els menysteniment polític de l’ésser humà. 2) el canvi climàtic. 3) la manipulació del feminisme. 4) la manipulació física i psíquica del gen humà, en síntesi la intel·ligència artificial. Escoltant les notícies i llegint la premsa parant esment en la política mundial, els quatre problemes esmentats, cada dia són més possibles perquè la política mundial té un objectiu bàsic, governar el món amb el poder de les armes i el perill d’una nova guerra palesa un horitzó que s’apropa. I el perill amenaçador té també el poder del diner com el gran aliat. El diner hi és, però en mans de qui no hauria d’estar. És una hipocresia posar en l’economia la centralitat de la globalitat. La globalitat la fan i la viuen les persones lliures dignes perquè elles són les benaurades pobres d’esperit que posseiran la terra. I aquesta resposta, ens la dóna la religió, concretament l’evangeli. Qui són els pobres d’esperit? Aquelles persones que saben fer de la riquesa un servei a la humanitat sense diferències. Els bens naturals estan al servei de tota la humanitat, no d’uns pocs. El diner és la moneda de canvi que valora els bens naturals necessaris per viure i conviure. Privar-ne l’us a persones és un robatori que pot ser un delicte greu contra la humanitat. Les necessitats dineràries dels ciutadans per poder viure en dignitat són una acusació directa de malversació als governants, responsables del benestar general. I aquesta malversació, si fem una ullada al món, és una realitat dels nostres dies. Es respecta la dignitat de les persones? Parem esment en la resposta de l’estat espanyol a la demanda de llibertat dels presos polítics, resposta que ha provocat una denúncia contra l’estat espanyol per incompliment dels seus deures signats, com la Declació Universal dels Drets Humans. Un altre exemple el tenim en la política europea que provoca milers de morts en el Mediterrà per no permetre assistència a les persones que fugen del seu país per manca d’una subsistència digna.

Els quatre temes esmentats, que són veritables problemes que amenacen la subsistència de la humanitat només tenen solució en l’assoliment d’un canvi de comportament del diner controlat per persones dignes que amb la seva saviesa marquin  un nou model de convivència en el que, una vegada satisfetes les necessitats de les persones d’un estat o nació, el diner sobrant ha de destinar-se a ajudar a qui es troba mancat de mitjans. Les riqueses naturals són de tota la humanitat i ningú se’n pot apropiar declarant-les seves perquè fer-ho és un robatori i dissortadament aquest robatori continúa amb l’argument hipócrita del progrès. Els quatre temes esmentats són un futur millor i de progrès si l’éser humà és la centralitat intel·ligent i digna de la història, però per contra són l’amenaça segura de la destrucció final. Els manipuladors de la convivència teixint la seva felicitat terrenal condemnen els altres però a la vegada s’autocondemnem. És el resultat de l’incompliment del programa de la naturalesa.